Un sujeto líquido en una sociedad líquida
Contenido principal del artículo
Resumen
El presente artículo analiza los principales rasgos del sujeto contemporáneo a partir del concepto “modernidad líquida”, acuñado por Zygmunt Bauman. Teniendo como base la intuición heraclitea del cambio constante, se estudian las más importantes notas características de la actual sociedad. Con base en pensadores mundialmente reconocidos como el Papa Francisco, Byung-Chul Han, Gilles Lipovetsky, Luis Duch, entre otros, se busca demostrar cómo la metamorfosis cultural, social y tecnológica que hemos vivido en las últimas décadas, ha diezmado la solidez de los vínculos y de los compromisos humanos, así como de las instituciones sociales más representativas. Esta situación ha dado lugar a la aparición de personalidades frágiles e individualistas, a relaciones humanas débiles y de fácil terminación, a una cultura de consumo desmedido y de descarte y a una religiosidad y espiritualidad sincrética y desintitucionalizada. No obstante, el texto reconoce también signos esperanzadores en las nuevas generaciones al encontrar en ellas una capacidad innata de construir redes colaborativas y una maravillosa creatividad que desafía los modelos rígidos de una, si así se le puede llamar, “modernidad sólida”. En conclusión, el artículo ofrece una lectura crítica pero igualmente esperanzadora de nuestro tiempo, de esta sociedad que, aunque signada por la fugacidad y el miedo, aún conserva el potencial de reinventarse desde la libertad, la creatividad, la colaboración mutua y la búsqueda de sentido.
Detalles del artículo
Sección
De acuerdo a la Licencia Creative Commons Atribución-No Comercial-Sin Derivar 4.0 Internacional, se autoriza leer, descargar, copiar, distribuir, imprimir, buscar o enlazar los textos completos de estos artículos, siempre y cuando se conceda el crédito a los autores de los textos y a la Revista Quaestiones Disputatae: temas en debate, como fuente de publicación original. No se permite el uso comercial de copia o distribución de contenidos, así como tampoco la adaptación, derivación o transformación alguna de estos sin la autorización previa de los autores y de la dirección de Quaestiones Disputatae: temas en debate.

Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional.
Cómo citar
Referencias
Bauman, Zygmunt, (2005a). Vida líquida. Paidós.
______ (2005b). Amor líquido. Fondo de Cultura Económica.
______ (2007a). Vida de consumo. Fondo de Cultura Económica.
______ (2007b). Los retos de la educación en la modernidad líquida. Editorial Gedisa S. A.
Bautista, José María (2015). Generación Y: ¿Cómo son los hijos y alumnos del siglo XXI? PPC.
Benedicto XVI. Papa (2009). Caritas in Veritate. https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html
Byung-Chul Han (2014). En el enjambre. Herder.
______ (2015). El aroma del tiempo: Un ensayo filosófico sobre el arte de demorarse. Herder.
Concilio Vaticano II, Constitución Gaudium et Spes. https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_sp.html
Duch, Lluis, (2012). La religión en el Siglo XXI. Ediciones Siruela, S.A.
______ (2017). El Exilio de Dios. Fragmenta Editorial.
Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. (2007). V Conferencia General, Aparecida (Brasil), 13-31 de mayo de 2007. (Documento de Aparecida).
Francisco, Papa. Carta encíclica Fratelli Tutti. Editrice Vaticana.
Lipovetsky, Gilles (2020). Gustar y emocionar: Ensayo sobre la sociedad de seducción. Anagrama.
Madera, Ignacio (2017). Un tiempo fascinante y desafiante para la formación a la vida religiosa. Revista Vinculum, No. 268.