APORÍAS ALREDEDOR DEL PLURALISMO JURÍDICO: HACIA UNA CONFIGURACIÓN DEL ESTADO DEL ARTE Y UNA CRÍTICA DE SUS SUPUESTOS CONCEPTUALES
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
El artículo presenta los puntos más sobresalientes del reconocimiento
constitucional de la diversidad étnica y cultural en Colombia. Para hacerlo, pone en evidencia la ruptura que se presenta entre la justicia de
los pueblos originarios y la filosofía política que encarna el pluralismo jurídico. La tesis del artículo, es que el pluralismo jurídico consagrado en la Constitución de 1991 devino en un monolingüismo constitucional, toda vez
que supedito el entendimiento particular de la justicia de cada pueblo indígena singularmente considerado, a los axiomas derivados de la lengua de la Constitución y la ley.
Detalles del artículo
Sección
Por medio de esta comunicación certifico que el artículo que estoy presentando para posible publicación en la revista institucional impulsada de la Facultad de Derecho de la Universidad Santo Tomás seccional Tunja, Principia Iuris, es de mi entera autoría, siendo sus contenidos producto de mi directa contribución intelectual.
Todos los datos y referencias a publicaciones hechas están debidamente identificados con su respectiva nota bibliográfica y en las citas que se destacan como tal.
Por todo lo anterior, declaro que el material presentado se encuentra conforme a la legislación aplicable en materia de propiedad intelectual, y por lo tanto, me hago responsable de cualquier reclamación relacionada a esta.
En caso de que el artículo presentado sea publicado, manifiesto que cedo plenamente a la Universidad Santo Tomás seccional Tunja los derechos de reproducción del mismo y accedo a las modificaciones que de forma se requieran para adaptarse a la estética de la revista. Como contraprestación de la presente cesión, declaro mi conformidad de recibir (2) ejemplares del número de la revista en que aparezca mi artículo.
Referencias
Agamben, Giorgio (1995). Infancia
e Historia. Destrucción de la
Experiencia y Origen de la Historia,
Adriana Hidalgo, editora.
Arguedas, José María (1975). El
Zorro de Arriba y el Zorro de Abajo,
Losada, Buenos Aires.
________(1981). Formación de una
Cultura Nacional Indoamericana,
Siglo veintiuno editores.
Borges, Jorge Luis (2002). La
Biblioteca de Babel. En:
«Narraciones», Cátedra, Madrid.
Borrero García, Camilo (2003)
Multiculturalismo y Derechos
Indígenas», CINEP, Bogotá.
Castro, Santiago, Guardiola, Oscar
y Millán, Carmen (1999). Pensar (en)
los intersticios. Teoría y Práctica de
la Crítica Poscolonial, Colección
Pensar, U. Javeriana.
Derrida, Jacques (1992) Fuerza de
Ley: El Fundamento Místico de la
Autoridad, En: Revista Doxa, No.11.
________(1997) El Monolingüismo del
Otro o la prótesis de origen,
Manantial, Buenos Aires.
Estermann, Josef (1998) Filosofía
Andina. Estudio Intercultural de la
Sabiduría Autóctona Andina. Quito:
Abya-Yala.
García, Mauricio y Rodríguez, César
(2003). Derecho y Sociedad en
América Latina: Propuesta para la
Consolidación de los Estudios
Jurídicos Críticos. Bogotá: ILSA, U.
Nacional de Colombia.
Gómez, Magdalena (2002). Derecho
Indígena y Constitucionalidad.
Barcelona: Esteban Krotz (Ed.),
Anthropos, U. Metropolitana.
Guardiola, Oscar y Sandoval, Clara
(2000). Un Caballero Inglés en la
Corte del Gran Khan. En Torno a los
Estudios Sobre Globalización y
Derecho de William Twining,
Manuscrito.
Jaramillo Uribe, Jaime (1996): El
Pensamiento Colombiano en el siglo
XIX. Planeta.
Levinas, Emmanuel (1987).
Totalidad e Infinito. Ensayo Sobre
la Exterioridad. Salamanca:
Sígueme.
Mazzoldi, Bruno. La Prueba del
Culo: ¿existe una filosofía
latinoamericana?, http:
www.henciclopedia.org.uy.
________(2004) ISHILLA. Sobre tres
libros. Popayán: Colección signa de
letras, Universidad del Cauca.
Mignolo, Walter (1999).
Globalización, Procesos
Civilizatorios y la Reubicación de la
Lenguas y Culturas. En: Castro-
Gómez, Guardiola-Rivera, Millán de
Benavides (editores). Bogotá:
Colección Pensar, U. Javeriana.
Pinilla Campos, Ernesto (2002). ¿Es
Viable el Estado Social de Derecho
en la Sociedad Colombiana?. En:
Pensamiento Jurídico, No. 15,
Bogotá: Universidad Nacional de
Colombia.
Sánchez, Beatriz Eugenia (2001). El
Reto del Multiculturalismo Jurídico.
La Justicia de la Sociedad Mayor y
la Justicia Indígena. En: García-
Villegas – Boaventura de Sousa.
Bogotá: COLCIENCIAS,Universidad
Nacional de Colombia, UNIANDES.
Sánchez, Botero Esther (2004).
Justicia y Pueblos Indígenas de
Colombia. Bogotá: Universidad
Nacional de Colombia, UNIJUS.
Steiner, George (1995). Después de
Babel. Aspectos del Lenguaje y la
Traducción. México: Fondo de
Cultura Económica.
Taussig, Michael (2002).
Chamanismo, Colonialismo y el
Hombre Salvaje. Bogotá: Norma.
Reynaga Burgoa, Ramiro (1989).
Tawa Inti Suyu. Samay
Kheswaymara, Lima: CISA.
Uribe Uribe, Rafael (1907).
Reducción de Salvajes. Cúcuta:
Imprenta del Trabajo.
Weber, Max (1987). Economía y
Sociedad, México: Fondo de Cultura
Económica.
Zambrano, Carlos Vladimir (2002).
Transición Nacional,
Reconfiguración de la Diversidad y
Génesis del Campo Étnico.
Aproximación a la Promoción de la
Diversidad en la Década 1.991-
001. En: Pensamiento Jurídico,
No. 15, Bogotá: Universidad
Nacional de Colombia.